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蒙古包是游牧民族流动着的家随着发展在不断改变

   蒙古包是游牧民族流动着的家。但随着时代的发展和进步,一种新形式的蒙古包产生了,这是一种针对于半农半牧生产方式形成的相对同定的蒙古包,蒙古语称之为“托古日克格尔”。它是可移转式得蒙古包“乌尔郭格尔”的进化。从外观看来二者相差不大,它们所不同的是搭建的覆盖物不同,前者用羊毛毡后者用泥土和柳条固定。在内蒙古呼伦贝尔大草原和锡林郭勒大草原上居多的是“乌尔郭格尔”,“托古日克格尔”则多分布在内蒙古科尔沁大草原上。
   我国少数民族艺术有着悠久的历史,蒙古族也不例外,蒙古族是一个逐水草而居的游牧民族,蒙古包作为蒙古族人民的居所,是蒙古族儿女最温暖的归宿,从工艺品的审美历程来看,凡是产生年代久远的物品往往带有某种实用性。蒙古包的这种实用性沿袭了千百年,蒙古包所积淀的文化承载着草原民族的精神内涵,在一望无际如碧海般的草原上,她更像一颗颗珍珠散落于这自然地美景中,熠熠风姿的展示着她独特的艺术美。蒙古包在蒙古文里称为“斡鲁格台格儿”,意思本是“无窗的房子”。经过历时的流变和发展现代蒙古语称蒙古包为“奔布格格日”或者“蒙古勒格日”,意思是“圆形”或者“蒙古人的房子”。
 蒙古包在经历了无数次的变迁后,逐步迎合着游牧民族的生产生活习惯和地域文化环的境需要,从而最终形成。在其演变过程中大体上经历了几个不同的发展时期。
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 在古代,中国北方的先民们将天然洞穴作为栖身之所,随着釆集狩猎地域范围的不断扩张,先辈们在北方的草原上搭盖起简易的窝棚。窝棚将活树为支柱,搭建成圆拱形再用桦树皮覆盖,制作简单,方便遗弃。在以采集为主要的生活方式被狩猎所取代的过程中,逐渐有一部分食草动物被驯养成家畜,出现了远古的畜牧业经济生产方式,便于迁徙的居室毡棚便应用而生。当狩猎时代向游牧时代过渡时,北方游牧民族的先人们的居所又由窝棚开始过渡到帐篷,帐篷是用树木做起支架再覆毛皮,这便己经有了现代蒙古包的雏形。
 
 

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